Σερφάροντας σήμερα σε ένα από τα blog που έχω στη λίστα στα δεξιά (BI LIKE ME) είδα στην τελευταία ανάρτηση να ασχολείται με μια ολοένα αυξανόμενη ανησυχία για το ότι το Google διαγράφει τα blogs με gay θεματολογία καθαρά για λόγους ομοφοβικούς. Κάποιοι μιλάνε για συνομωσία (λέτε;;).
Υπάρχει μάλιστα και σχετικό blog (κλίκ εδώ) το οποίο δημοσιεύει λίστες με τα blog που διαγράφτηκαν από τον blogger και πληροφορίες σχετικές με το πως να κάνετε backup το blog σας.
Να υπενθυμίσω δε ότι η πολιτική περιεχομένου του blogger επιτρέπει περιεχόμενο που προορίζεται για ενήλικους. Το οποίο εμένα προσωπικά με κάνει να πιστεύω ότι η ανησυχία είναι μάλλον βεβαιότητα αν σκεφτεί κανείς ότι μέχρι τώρα έχουν διαγραφεί 1075 blogs (όσοι το ανέφεραν) από τον Αύγουστο 2009 που άρχισε να λειτουργεί το παράνω blog και έχει γίνει εφικτό να ανοίξουν ξανά τα 190.
Όποιος έχει πληροφορίες σχετικές με τα παραπάνω ας τις μοιραστεί μαζί μας γιατί το θέμα μπορεί να είναι σοβαρό και να βρεθούμε προ εκπλήξεων.
Έχετε ακούσει τίποτις όλα αυτά τα χρόνια;; Τυχαίο;; - Δε νομίζω
Δύο πρωθυπουργοί, επτά υπουργοί, ένας δήμαρχος και ο πιο πλούσιος Έλληνας στον κόσμο… Όλοι μαζί κόπιασαν για να χτίσουν το μεγαλύτερο “αυθαίρετο” της Ευρώπης. Πέντε χρόνια μετά τα εγκαίνια, σε συνθήκες απόλυτης σιωπής των ΜΜΕ, η τύχη του Mall πρόκειται να κριθεί από την Ολομέλεια του ΣτΕ. Μόνο που σε αυτή τη δίκη αυτό που παίζεται είναι πιο μεγάλο κι από το ίδιο το Mall…
Σκάνδαλο πολιτικό Σκάνδαλο επιχειρηματικό Σκάνδαλο οικολογικό Η ομερτά των ΜΜΕ Πέρα από το Mall: Το μεγάλο διακύβευμα της δίκης- Θα επιβιώσει το ΣτΕ, η μόνη αρχή που μπορεί να σταματάει τις εκάστοτε κρατικές αυθαιρεσίες;;; Ή θα χάσουμε οι πολίτες ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα που μας απέμεινε;;;
Κάντε κλικ ΕΔΩ για να μεταφερθείτε στη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να διαβάσετε όλες τις εξοργιστικές λεπτομέριες.
Ετοιμάζουν άκουσα σε μια εκπομπή άλλα 11 εμπορικά κέντρα μεγαθύρια/εκτρώματα στην Αττική. Έχουμε δύο μεγάλα όπλα, την ψήφο και το πορτοφόλι μας, καιρός είναι να μάθουμε να τα χρησιμοποιούμε προς συμφέρον της κοινωνίας και όχι των ολίγων.